藤森神社 | 勝運・学問と馬の神様、見どころ8選

藤森神社は203年創建の古社。勝運・学問と馬の神様として信仰されています。伝説やご利益など、見どころをまとめました。

最近は刀剣「鶴丸」で注目されていますが、日本書紀を編纂した舎人親王（とねりしんのう）をお祀りしている神社として、学問のご利益にも注目です！

参拝は、藤森神社の奥深さを感じられる南門からがおすすめ。南門から順番に見どころをご紹介します！

基本情報

藤森神社
所在地　京都市伏見区深草鳥居崎町609
TEL.075-641-1045
藤森神社公式サイト

【1】鳥居の扁額がない！

江戸時代、正徳元年（1711年）の銘がある石造りの鳥居。かつて、この鳥居には後水尾天皇宸筆（しんぴつ）の額がかかげて有りました。

そのため、西国大名参勤交代で各大名が神社前を通る時は、駕籠（かご）からおりて拝礼をし槍などは倒して通行していたそうです。

・新選組近藤勇が扁額を外す

時は流れ幕末動乱の時代になると、新選組の近藤勇が「このような悠長な事はしていられない！」と額をはずしたと言われています。（駒札より）

近藤勇が伏見にいたのは慶応元年・元治2年（1865年）～慶応3年（1867年）。なので扁額を外したのもこの頃になります。

・近藤勇の勝運は・・

慶応3年（1867年）12月18日、近藤勇は伏見墨染で銃撃され肩を負傷し、沖田総司とともに大坂城で療養。

慶応4年（明治元年1868年）1月3日に旧幕府軍と新政府軍の間で鳥羽・伏見の戦いが発生。近藤負傷のため土方歳三が隊を指揮しますが新政府軍の銃撃に太刀打ち出来ず敗北。新選組は幕府軍艦で江戸に戻ります。

その後、近藤は改名して生き残りを模索するも失敗。4月25日に板橋刑場で斬首され、首は京都の三条河原で晒し首にされました。その後の首の行方は不明です。享年35（満33歳没）。
Wikipediaより抄録

近藤氏は、扁額を外したことにより勝運を逃してしまったと思わざるを得ませんね‥　いや、外していなくても同じだったかもしれないですが‥

【2】藤森神社宝物殿

摂政3年（203年）、神功皇后がこの地を聖地として選び兵具を納めた後、藤森神社は戦勝を祈願する神社として信仰を集めてきました。

宝物殿では、神社に伝わる戦いに因んだ武具を中心にしたコレクション100点余りが常設展示されています。鎧、刀剣、大筒、弓、銃器から、神社の歴史や文化に関する資料、武士のたしなみの品である茶室用脇差、笄（こうがい／整髪セット）など、バラエティに富んた内容です。

その他、藤森神社が馬と関係が深い神社であることから、馬をモチーフにした国内外の民芸品コレクションや、参拝者から奉納された鶴丸関連のキャラクターグッズも併設展示されています。

基本情報

藤森神社宝物殿
時　間　9:00～17:00　※入館は16:45まで
休館日　5月5日は藤森祭のため休館
拝観料　無料

※館内は撮影禁止

・刀剣「鶴丸国永」について

太刀「鶴丸国永」写し刀は常設展示されていませんが、時々公開されますので公式サイトの最新情報でご確認ください。

鶴丸（つるまる）は、平安時代の刀工・国永作の日本刀（太刀）で、『享保名物帳*』にも記載される名物の一つ。皇室が規定する「皇位とともに伝わるべき由緒ある物」でもあり、皇室の私有財産として宮内庁が管理しています。

*享保名物帳とは、江戸時代の武家社会において名刀の出自や伝来を公的に保証して格付けした台帳。世に名高い名刀約250口を収録。

出典：Wikipediaより抄録

古来より、我国には刀剣を「武器」としてだけでなく、魂が宿る「霊器」としてとらえる特有の精神文化がありました。そのため、御神霊の宿る御神刀や、祈願成就のための素晴らしい刀剣が神社仏閣に奉納刀として献備されてきました。

藤森神社には、太刀銘国永『名物鶴丸』が、一時期、神前に奉献されていたと伝えられています。将軍徳川吉宗の時代、享保年間（1716年～1736年）の頃です。

その後『鶴丸』は持ち出され、様々な武将の手元を渡り、明治34年（1901年）、明治天皇の仙台巡幸の際に、第14代藩主・伊達宗基から明治天皇に献上されました。現在は天皇陛下（明仁）が相続され、宮内庁で保管されています。

そのため、現在藤森神社には本物の『鶴丸』はありませんが、人間国宝・故宮入行平刀匠の高弟、藤安将平刀匠による『鶴丸』の*写しが奉納されています。（*写しとは、室町時代以前の古刀を再現したもの）

・紫絲威大鎧（重要文化財）

紫絲威大鎧（むらさきいとおどしおおよろい）は、南北朝時代に高貴な武将が着用したものです。

熟練の職人さんが丹精込めて作られたのでしょう。非常に手が込んでいて、細部まで丁寧に作り込まれています。経年劣化で色褪せていますが、当初はさぞかし艶やかな紫の美しい甲冑だったと思われます。

昔の貴重な文化財と、奉納されたキャラクターグッズの対比が面白いです^^

【3】藤森祭と菖蒲の節句

勝運と馬の神様として信仰される藤森神社。

貞観5年（863年）から始まった「藤森祭」は「菖蒲の節句」発祥の祭と言われています。現在も毎年5月1日から5月5日に行われ、各家々に飾られる武者人形には藤森の神が宿るといわれます。

「菖蒲」は「尚武」に通じ、「尚武」は「勝負」に通じるので、勝運を呼ぶ神として信仰を集めてきました。

境内には、武者人形の象徴として建立された「神鎧像」をはじめ、「神馬像」や絵馬舎には大きな「馬」の絵馬も奉納されています。競馬関係者（馬主・騎手等）、競馬ファンの参拝者も多いそうです。

・藤森祭と駆馬神事の由来

5月5日の「藤森祭」では武者行列と曲乗りの妙技で有名な駆馬神事（かけうましんじ）が奉納されます。

その昔、桓武天皇の弟である早良親王（さわらしんのう）は藤森神社を崇敬、天応元年（781年）蒙古征討将軍として出陣する際には戦勝を祈願されました。その日が5月5日だったと伝わります。

早良親王についての伝承
資料によると（吉田兼倶の藤森社縁起、拾遺都名所図会巻五等）、天応元年（781年）に異国の「蒙古」が日本へ攻め寄せ、早良親王が大将軍となり率いた軍勢がこれを退けました。境内にある蒙古塚は蒙古軍の大将の首を埋めた場所と伝わります。

・駆馬神事は御霊会の行事

「藤森祭」として武者行列と駆馬神事が奉納されるようになったのは、貞観5年（863年）清和天皇の勅命による「貞観の祭」にさかのぼります。

甲冑・鎧を着飾った武者行列は早良親王の蒙古征討を表していると言われ、駆馬神事は怨霊を鎮める御霊会（ごりょうえ）の行事の一つだったと考えられます。

都名所図会 6巻より — ▲都名所図会 6巻　天明6年（1786年）発行国立国会図書館

蒙古征討のヒーロー、早良親王が御霊（＝怨霊）として祀られた理由

天応元年（781年）異国の「蒙古」が日本へ攻め寄せ、早良親王が大将軍となり率いた軍勢がこれを退けたと伝わります。
‥‥‥‥‥‥‥‥
延暦4年（785年）早良親王は兄である桓武天皇から、長岡京遷都にかかわる藤原種次暗殺事件の嫌疑をかけられます。身分を廃され乙訓寺に幽閉された早良親王は無実を訴えるために絶食し、淡路国に配流される途中に憤死しました。
その後、桓武天皇の近親者達の病死、疫病の流行、洪水などが相次ぎ、陰陽師の占いによって早良親王の祟りであると認定されました。
桓武天皇は怨霊から逃れるために都を長岡京から平安京に遷すことを決断。同時に早良親王の鎮魂の儀式を執り行ない、延暦19年（800年）には崇道天皇と追称してお祀りしました。
しかし、その後も祟りは収まらず‥
貞観5年（863年）5月、神泉苑において六所御霊（崇道天皇含む）を鎮魂する「御霊会」が初めて開催されました。同時期に「貞観の祭（後の藤森祭）」も開催。以後各地でさかんに御霊会が行われました。（＝御霊信仰）

早良親王は、崇道天皇として藤森神社西殿にもお祀りされています。御霊信仰の要素を併せ持ったことから「藤森天王社」とも呼ばれました。

5月1日～5日の藤森祭では本物の鎧や馬（駆馬神事）を堪能できます。

【4】手水鉢台石と石川五右衛門

手水鉢の台として使わている石は、石川五右衛門が宇治浮島にある十三重の塔から拝借したものだという伝説があります。

手水鉢台石の由来
この手水舎の水鉢の台石は宇治浮島にある十三重の塔の上より五番目の石を石川五右衛門がもち来たりし物と云われており現在十三重の塔を見るとその部分だけ石の色が違っているのがわかる。
社務所（駒札）

面白い言い伝えだけど、上から5番目の石だけを持ってくるなんて可能なんでしょうか^^

【5】藤森神社ご利益

藤森神社は古来、勝運・学問・馬の神様として信仰されています。

・本殿｜勝運・学問・馬の神様

本殿は、東殿・本殿中央・西殿の三座から成ります。
時の流れの中で、近隣にあった諸社が合祀され12柱の御祭神が祀られています。

現在の本殿は、正徳2年（1712年）中御門天皇より賜った賢所（かしこどころ）で、現存の賢所としては最も古いものです。

賢所とは？
皇位継承の証である三種の神器のひとつ、皇祖・天照大御神の御霊代として祀られる八咫鏡（やたかがみ）が奉斎されている宮中の御殿です。内侍所（ないしどころ）ともいいます。
現在も宮中賢所に鎮祭されている八咫鏡。祀られていた御殿を社殿用に賜るのは畏れ多い事でした。このような例は、上下御霊神社、藤森神社のみになります。

■本殿中央（中座）
御祭神は、素盞鳴命、別雷命、日本武尊、応神天皇、仁徳天皇、神功皇后、武内宿禰の七柱。
神功皇后が摂政3年（203年）新羅侵攻より凱旋の後、深草の里藤森の地を神在の聖地として選び、纛旗（とうき、いくさ旗）を立て、兵具を納め、塚を造り、神祀りされたのが藤森神社の起こりです。現在、本殿東にある旗塚がその塚です。延暦13年（794年）には桓武天皇より弓兵政所の称が授けられ、遷都奉幣の儀式が行われました。

■本殿東殿（東座）
御祭神は、舎人親王、天武天皇の二柱。
天平宝字3年（759年）深草の里、藤尾（現在の伏見稲荷の地）の地に鎮座。永享10年（1438年）後花園天皇の勅により、時の将軍足利義教が藤尾大神を藤森神社に遷座し、東殿に祀り官幣の儀式が行われました。舎人親王は、日本書紀の撰者であり武道にも優れた文武両道の神で皇室や藤原一門にも崇敬されました。

■本殿西殿（西座）
御祭神は、早良親王、伊豫親王、井上内親王の三柱。（いずれも非業の死を遂げた御霊です）
延暦19年（800年）早良親王は崇道天皇と追号され、塚本の地（京都市東山区本町十六丁目）に祀られました。天長3年（826年）伊豫親王、井上内親王の二柱を合祀し官幣の儀式が行われました。その後、小天王の地（深草西出町）へ移転、応仁の乱で焼失したため、文明2年（1470年）三柱は藤森神社に遷され西殿に合祀されました。

学芸の祖｜舎人親王（とねりしんのう）
舎人親王は天武天皇の皇子。720年に完成した日本最初の歴史書である「日本書紀」の編纂を主宰し、紀30巻系図1巻を奏上。万葉集にも3首の歌が残されています。

また一方で、弓矢の秘法を伝えるなど、文武両道に優れ、皇室や藤原一門、武家からも崇敬されました。

没後20年以上たった天平宝字2年（758年）、第7王子の大炊王が即位（淳仁天皇）すると、翌年、天皇の父として崇道尽敬皇帝（すどうじんきょうこうてい）と追号されました。

また、曾孫の清原夏野は「令義解」「日本後記」を編集。同族の清原深養父、清原元輔や清少納言は歌人・文人として知られ、清原家は菅原家・江家と並び学問の家系として活躍。

・大将軍社｜方除けの神様

本殿の後方にある末社の大将軍社・八幡宮の社殿は重要文化財。
永享10年（1438年）の建築当時は本殿と並んで一列に建っていたと見られています。

大将軍社の御祭神は、磐長姫命（いわながひめのみこと）。永享10年（1438年）将軍足利義教の造営。

桓武天皇が平安遷都をされた時に、都の四方に大将軍社が祀られました。南方の守護神として祀られたのがこの社で、古来より方除けの神として崇敬を集めています。

・八幡宮社｜開運、武運の神様

八幡宮社の御祭神は応神天皇。永享10年（1438年）将軍足利義教の造営。

八幡神（やはたのかみ、はちまんしん）は、応神天皇の別名、誉田別命（ほんだわけのみこと）の神霊で、全国の武家から武運の神（武神）「弓矢八幡」として崇敬を集めました。

藤森神社は勝運と馬の神様として、競馬関係者・競馬ファンの信仰が篤いそうです。加えて、最近は舎人親王をお祀りしている神社として、学問のご利益にも注目されています。

【6】藤森神社発祥の地｜神功皇后御旗塚

藤森神社が創建された場所です。いちのきさんと一緒にお祀りされています。

社伝によると神功皇后摂政3年（203年）三韓征伐から凱旋した神功皇后が、山城国・深草の里の藤森に纛旗（とうき、いくさ旗）を立て、兵具を納め塚を作り、祭祀を行ったのが発祥であるとしています。

いちのきさん

御旗塚にあるイチイガシの木は「いちのきさん」と呼ばれ、参拝すると腰痛が治ると言われているそうです。新選組の近藤勇も参拝して腰痛を治したと伝えられています。

都名所図会を見ると「いちのきさん」は200年前までは普通の木だったようですね。北海道に樹齢1,700年のイチイの木があるそうですが、寿命を迎えたのかもしれません。

【7】ご神水不二の水

ご神水「不二の水」は二つとない美味しい水という意味で、地下約100メートルから湧き出ているそうです。
武運長久・学問向上、特に勝運を授ける水として信仰されています。

まろやかで優しい水でした^^ ペットボトルに水を汲みに来ておられる方もいます。

【8】季節の花、お祭り

有名なのは、5月の「藤森祭」と、６月の「あじさい祭」。
残念ながら、藤の花は少しだけです‥

・4月｜藤の花

拝殿のそばに藤棚があります。

『むらさきの雲とそよそに　みへつるは　木高き藤の森にそ有ける』　小待院

この和歌や、「藤森（ふじのもり）」という地名から、かつてこの辺は藤の叢林で森を形成していたことが推測されます。

また、藤の花は神を招く依代（よりしろ）であったといわれていますので、「藤森に在る神」を祀る処として、この地に社が建てられたと考えられます。

現在の藤棚はそんなに大きいものではありません。かつては繁殖して咲き乱れていたのかもしれませんね。

・5月｜藤森祭

菖蒲の節句発祥の神社として、5月1日から5月5日まで藤森祭が行われます。

ハイライトは5日で、早朝の神幸祭の後、鎌倉時代から有名な神輿・武者行列（鼓笛隊）が氏子地域を巡行し、境内では馬を駆りながら乗り手が曲技をする「駈馬神事」が奉納されます。
「藤下り」「手綱潜り」「逆立ち」「横乗り」「一字書き」「矢払い」「逆乗り」といった離れ技に注目！